在佛家的修行中皆告訴你，只要你好好的修，你可以到什麼樣的層級，最後修至最高的層級，就是稱呼為【佛】，而且這些佛門弟子大都認為【佛】是所有神祇裏面最高的位階，姑且不論是否是如此，你可曾注意到佛家說的均是橫向的，但是縱向的呢？好像未曾聽過，今天來跟各位介紹縱向的脈線。
之前我們談過【天】的層次，一共有五十八重天，脈線有多少呢，靈元的脈線號稱有【萬元】，而不是我們時常聽說的十八金脈而已。這個脈線就好比我們有百家姓一樣，你的姓為何那個姓即是你的脈線，做此比喻是讓你了解我所要說的脈線是指什麼，了解之後你才容易懂。
我所知的脈線有：一、混元脈二、無元脈三、上元脈四、佛元脈五、天元脈六、地元脈七、道元脈八、青元脈九、木元脈十、靈元脈十一、聖元脈十二、宇元脈十三、總元脈十四、金元脈十五、妙元脈十六、真元脈十七、一元脈十八、九元脈十九、水元脈二十、白元脈二十一、日月元脈二十二、雲山脈二十三、上上元脈二十四、無上元脈二十五、古元脈二十六、應元脈等
以上這些是比較常碰到的脈線，不常碰到的就不予細訴。
每一脈線都有一名主事神祇，其層次亦有因所在的重天不同而有高低之分，就好比大家比較能夠耳熟能詳的，有三十三天的玉帝與三十六天的玉帝之分一樣，其權力與位階和管轄範圍是有所不同的。再拿玉帝做個例子做說明，每一層天都有玉帝的存在，也都有一個總主其事的玉帝，但是跟祂同層天的玉帝何只一位，各分怖在東南西北各行其事，如果這樣說你搞不清楚的話，用一個我們國家的制度來解釋你就懂了。每一個縣都有一個縣長，而每個縣之下轄管許多的鄉、鎮、市，這些鄉、鎮、市各分怖在每個縣的東、南、西、北，縣長就是總其主事的玉帝，鄉、鎮、市長就是分怖出去的玉帝，這樣你了解了嗎？而每個縣之上還有一個【省】在，如果縣長是三十三天的玉帝，那省長就是三十六天的玉帝懂嗎？每一個靈的元脈，大多數之人是無法自知，必須透過有此職責之人才能了解。所以有人收到仙佛給他訊息，要他找十八龍鳳子共就大道聖事，可是怎麼找就是找不到，因為他不知要找哪一元脈哪一層級的十八龍鳳子。
以前面玉帝的例子在解說，玉帝是屬於【天元脈】，可是【天元脈】一分為二，分為【金闕】與【昊天】兩分支，而玉帝是屬於天元脈裏的【金闕】脈，所以說你若是有收到仙佛交代你找出十八個龍鳳子，你就要再問祂，請仙佛說明是要找哪一層級哪一脈線的十八龍鳳子，這樣你才不會認錯人，才比較容易完成仙佛所交代的任務。有的【靈】一出生就被與祂有緣的仙佛抱走教導，因此等到祂懂事之時已不記得祂的出生脈線。這就好比我們人一樣，有人一出生因為某種原因就被抱走扶養，長大之後根本不知其出生之時的命脈，除非他的養父母願意說，否則他自己是不會知道的。不過靈界有一點不一樣，那就是【靈】的出生脈線與被扶養教導的脈線如果不一樣時，是有詳細記載的，所以才有能查他人脈線的職務與資料。
我不知有多少人帶有可以查他人的元靈脈線，倒是有很多人可以知道你跟哪些仙佛有緣，不過我所碰到的都是只知道朝代因緣的關係，但也只是一部分而已，所以就產生同一個人，卻有不同的人告訴他跟不同的仙佛有緣，於是就產生了疑問，其實這是很正常的，因為每一個人都會因朝代的關係，而跟許多的仙佛有緣，但是沒有人可以全部了解你所有的朝代因緣，所以說這是正常的，不必掛懷於心。
常有人問說【元、源、圓】這三個字作何解釋，我說：很簡單，這是在說你的【元靈】的來源，【源】自什麼脈線，來到凡世間要做【收圓】的工作，最後【元靈】要【歸源】自己的脈線回去【團圓】，就是這麼簡單，不過講的容易做起來跟本不簡單，因為人的罣礙重，所以說：說修行容易，修心難，就是因為難，修行不易才要好好珍惜，不要蹉跎光陰歲月，要好好把握現有的，一點一滴的累積，一步一腳印的往回家大道邁進。凡間不是你的故鄉，不要再留戀，母娘在【瑤池龍華聖會】等待與你相會團圓，願你我共勉之。
講了很多有關【靈】的事，但是【靈】是什麼東西，如何出生的，相信很多的道親摸不清也想不出來，卻很想知道，又為何【靈】要在人的身上。所謂的【靈】只是一點靈光，也就是一股炁而已，但是此炁非彼氣，此【炁】是先靝的先靝之炁，是純陽之炁，是無雜質之炁。而此【氣】是天地劃分之後的後天之氣，是有雜質的是凡世間所有生命不可或缺之氣，萬物賴以維生之氣。
【靈】的誕生方式有幾種我不能全知，不過有幾種知道的可以跟各位告知和探討。一：由仙佛本身的修為能力所孕育妙化出來的。二：由仙佛本身妙化出來的靈，再由靈所妙化的分靈，這可以一直類推到最近的一個分靈。就好比人類會傳宗接代一樣的傳承。三：由仙佛本身利用蓮花所妙化出來的靈。四：或其修為能力已至能用蓮花孕育妙化出新的靈的仙佛的分靈。五：靈與靈利用人體的交合所生出來的靈，這就好像男女結婚生小孩一樣。六：仙佛應機下凡藏身人體，與同樣性質的仙佛，利用人體的結合所孕育而成的靈，此種說法一般人最難能相信，不過事實如此，若你不信就當是一則冷笑話。以上六種是我所知，有無其他方法產生不知也。
【靈】一出生是中性的，並無男女之分，因其投胎至人身方有男女之分。為何要投胎至人身呢？不能投胎到其它的物種去嗎？可以的，可是靈的投胎是要來成長的，要成長是要靠行功立德累積功果才能成長，而除了人類之外，其它的物種很難去行功立德與累積功果，所以說：靈投身至人身是最好最理想的選擇。【靈】的成長速度是很慢的，不像人只要有正常的飲食起居，自然會隨著歲月的增加而增長以至老死。相信一般人的觀念大概都以為【靈】跟人一樣的大小，其實是錯誤的，如果你曾經看過【元靈】的話你就會知道，靈是那麼一丁點的大，可是它可以膨脹到比人大上好幾倍，但是一般的仙佛都是顯像跟人一般的大小，那是這樣在你的觀念裏你才不會誤以為它不是仙佛。
其實一般的仙佛【元靈】大概只有三至十公分高而已，此時你可能說：【那差這麼多】，問題事實如此，如果你看到仙佛的【元靈】有達到三十公分以上，那這個仙佛的修為應該有五萬年以上，你很難想像吧。所以說：仙佛的成長速度都要如此之久，何況一般的九六元靈，九二殘靈更別說了。因此凡體藏真靈，才能藏那麼多的靈，也因此【靈】才要借體修行，行功立德才能累積功果才能長大，這也就是為什麼帶天命之人，身上都會有童子或童女的原因，只要累積相當的功果，這些童子與童女自然就會長大，不會講話有小孩的語氣，很難相信喔。
天有重天之分，自然靈在哪一層的重天出生，就會有層級之分，愈是從高重天出生之靈，其身分也愈高，當然它的修為也愈高，但是不見得對凡世間的事情愈能了解。因為有的靈它是從它出生的重天一天一天的降到凡間來磨練，所以他能了解很多天界之事與仙佛的聖號。有的靈它是從它出生的重天跳躍式的降到凡間來磨練，這其間有一次跳一重天的，也有一次跳兩重天的，我甚至碰過直接從【元始天】跳到凡間直接來磨練的，這種人能力很強，可是什麼仙佛都不懂，只懂得高高層次的仙佛，但是這種人很少。不管你的靈是哪層次的靈，只要來到凡世間都要行功立德好好的修行，才能回去原來的地方歸元坐果位，如果你的功果一直不斷的累積，那你的靈就不局限在原來出生的重天的果位，而是會繼續往更高層次的重天去接受冊封與接受果位的。如果靈來到凡世間不修行與行功立德，那他就不能回去它的果位，就只能一直在凡世間輪迴轉世，愈是轉世愈是痛苦與難過，等到有一天【靈光】沒了，要再修回來那是很難很難，所以才會有【靈山逼體】的事發生，因為靈必須跟著肉體一起修行才能行功立德，才能累積功果早日回去自己的果位享福。
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