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主題：認祖歸真彌勒祖師辦理收圓赴龍華大會憑據

彌勒古佛臨凡事  俗衣埋名做中央  千佛萬祖須離位  皆助收圓下天堂  若不惺悟抱死道  枉費前功修一場  誤了三期龍華會  難脫輪迴並無常
敬告：各位前賢大德。師兄弟姊妹敬悉。時在收圓之際。勿失良機，緊來助彌勒 祖師收圓大事，可超生了死，在世為聖賢，出世為佛仙，在此時任人所辦，先天 果位後天定，今白陽彌勒祖師掌天盤，自開天地定好，這收圓不分千門萬教，不 執你門我戶，不受人情拘束，教門束縛，是道則進，非則退，有智仁勇三達德 ，自己有主張，切莫如戲，須知千門萬教，所栽培好的人材，選來給祖師，開大 同世界做棟樑的，這次收圓要選三千六百聖人，四萬八千賢人，赴龍華會封九品 蓮台位，求一貫道時就說，這次修道清洪雙享，時到祖師會來。收圓開演龍華會 。選著的人，在世為聖賢、出世做佛仙。無來收圓就是不來參選，要等下元會、 十二萬九千六百年後的機會。欲詳細了解，看奉天辦收圓，本書是根據各經典節 錄出來，都有真憑據，普渡到民國六十四年乙卯師母皈天止。普渡如學校學生讀 書。收圓是考試，考試題目要填對。真天命收圓，全世界只有一位。普渡如種田 。收圓如採收。時問很短。八卦有六十四卦。至今有六十四代砠師。青陽十八代 紅陽廿八代。後十八代祖師止。共六十四代祖師已盡，幾個僧尼說彌勒佛來時。 那是等五十六億七千萬年的事。吾答說：一元會算一次混沌，是十二萬九千六百 年。經過四千三百七十五次的混沌。那麼釋迦佛祖為何那麼早說呢？這是你們錯 解誤會意味，應將零去除剩餘五六七加起來共十八。就是到十八代祖師師尊時， 彌勒佛就來人間出生了。據歷年易理記載，三十年前師渡徒三十年後徒渡師，十 七代路祖是彌勒佛轉世。他渡十八代祖師，路祖民國十四年二月初二皈真，再幾 年來人間出生，為著開龍華會執掌白陽天盤。三十年後即民國四十四年二月初二 日向十八代祖師求道拜師，正所謂三十年前師渡徒，三十年後徒渡師，現今祖師 末露面出現。所以上天將天命降在後學我，代理祖師辦收圓。至祖師露面出來為 止。祖師出現時，就要開龍華會，按所修的功德定果位，到那時想要來助收圓已 遲了，後悔來不及了。祖師訓文說：收圓真機誰人識，修道良辰無久時。趁此機 會末盡，勿失良機，大劫快來刷洗了，十分之人九分亡。一分只剩修道子。世界 人口有六十餘億，留一分剩六憶餘人。其中選拔三六四八計五萬一千六百人，做 聖賢其餘人就是做大同世界的人種，以上所記都是根據經典中的憑據所記載。吾 若有說錯誤願受天譴雷誅。 敬請各位大德前賢勿誤前程。後學雙林子謹記 時在中華民國九十七年歲次戊子 二月吉日

我們在先天上帝家園的時候，本來都是聖賢仙佛，在上帝創造了天地萬物之後，奉上帝之命來治理天地萬物，人與人之間，個個都是相親相愛，人與動物之間也是一樣，可是久而久之，人心漸漸變化不良，以致於有人物之分、人我之相，因為有人物之分，所以自古以來，有殺生養身的殘暴，又因為有人我之相，所以有侵略戰爭的殘酷，積下無數血債，至今冤孽重重，罪惡滔天，但是欠債還債，欠命還命，上帝大公無私，設下三期浩劫使之大清算。

宇宙共分四古十二會自開天闢地以至於天窮地盡，其間謂之一元。一元總共有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二元會，每一會有一萬零八百年，現在正值午會未會交替，自子會開天以來至今已有六萬餘年。

四古  

太古---亥、子、丑會       上古---寅、卯、辰會

中古---巳、午、未會       下古---申、酉、戌會

十二會

子會---開天       卯會        午會           酉會---地滅

丑會---闢地       辰會        未會           戌會---天滅

寅會---生人       巳會        申會---人滅     亥會---渾沌

也就是以六會為陽，天地萬物漸生，六會為陰，天地萬物漸死，子會之中，陰極而陽生，洪濛漸漸開闢，而生成天地萬物，自此陽漸進而陰漸退，到了午會之中，陽極而陰生，萬物漸漸關闔，而毀滅混沌，由此陰漸進而陽漸退。到了子會時，陰極而再生陽，再創造下一個世界。

此三期浩劫的開始，起於午會之中，因為在這以前，人與人之間，都是相親相愛，人與動物之間，也是這樣，但是午會之後，陽極而陰生，人心變化，漸趨惡毒，以致於人殺動物，漸漸進展到人殺人，這就是三期浩劫的由來。哪三期浩劫呢?   ◎ 青陽劫 紅陽劫 白陽劫

青陽劫

青陽起於伏羲氏的時候，到商朝太丁(太丁又號文丁，在位三年，西元前1138_前1136年)，在這之中，稱作青陽劫，當初上帝為了了結世人罪業的輕重，定下九劫名叫龍漢水劫，因為當初在中國或外國，都有九次大會戰，均以洪水為害，故名水劫，真殺得屍骨堆山，血流成河，之後又連續更換九個時代，哪九個時代呢 ?

神農、軒轅、少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜、禹、湯共九個時代，當時仙家傳有珠子九粒，號稱九轉金丹，因為上古時代，沒有文字計數，故以珠代數，每一顆珠子，代表一個劫數，共有九顆珠子，就代表九個劫數。

但是世界上的人，並非都是惡的，其中還有不少的好人，上帝不忍善惡不分、玉石俱焚，故特將天道降世，又恐世人不知，因此，派木精子降世為伏羲氏，代天宣化，傳授真宗大道，救起皇胎原子，使其在世躲劫避難，出世超生了死，這就是青陽普渡。

在過年時，人們貼春聯，有『三陽開泰』這個句子，而三陽就是指青陽、紅陽及白陽。何謂青陽呢 ?青陽時代，道運的方位在東方，在天為元正，在地為春季，春季時，青苗齊發，又東方在五行為青，故名青陽。在此期間，一切皆以青為上，例如

1.  聖廟裏，聖像頭帶青冠、身穿青袍，足蹬青靴

2.  結婚時，新郎頭帶青冠，身穿青袍，足蹬青靴，新娘頭帶青冠，身穿青衫青裙，足踏青靴，新房內，一切皆以青色為主。

明君代天傳道，傳下三件寶貝 :

1. 真宗---我們本性所居的玄關竅


2. 真經---青陽時代所唸的四字真經


3. 真憑---蓮葉合同

蓮葉屬青色，居於最上，因此道統在君王相傳，故稱有道明君、無道昏君。這就是青陽。

紅陽劫

紅陽起於商朝帝乙時(帝乙為太丁之子，在位37年，西元前1135_前1299年)，到中華民國止，叫做紅陽劫。當初上帝為了了結世人罪業的輕重，定下了十八個浩劫，名叫赤明火劫，因為當初中國或外國，都有十八次大會戰，均以烈火為害，也殺得屍骨堆山、血流成河，之後又連續更換十八個時代，哪十八個時代呢 ?

西周、春秋、戰國、秦、西漢、東漢、後漢、西晉、東晉、南北朝、北唐、南唐、五胡、北宋、南宋、元朝、明朝、清朝共十八個時代，當時佛家傳有珠子十八粒，號稱十八羅漢珠，其實也以每顆珠子，代表一個劫數，十八個珠子，就表示紅陽時期，有十八個劫數。

但是世界上的人，並非都是惡的，其中還有不少的好人，上帝不忍善惡不分、玉石俱焚，故又將天道降世，仍恐世人不知，又派金精子，降世為太公望，代天宣化，傳授真宗大道，救起皇胎原子，使其在世躲劫避難，出世超生了死，這就是紅陽普渡。何謂紅陽呢 ?

紅陽時代，道運在南方，在天為亨正，在地為夏季，夏季紅花齊放，而且南方在五行屬火，五色為紅，故名紅陽。在此期間，一切皆以紅為上，例如 :

1.  聖廟裏，聖像頭帶紅冠、身穿紅袍、足蹬紅靴，宮牆大門、梁柱神座、拜墊供器供具等，一切均為紅色。

2.  結婚時，大門結紅彩、掛紅燈、新郎紅冠紅袍紅靴、新娘紅冠紅衫紅裙、新房設備皆以紅色為主。

    明師代天傳道，也傳下三件寶貝 :

1. 真宗---我們本性所居的玄關竅


2. 真經---紅陽時代所唸的六字真經


3. 真憑---蓮花合同

蓮花屬紅色，居蓮的中間，證明道統在師儒'相傳，故稱有道明師，無道妄師，這就是紅陽。

白陽劫

白陽起於中華民國時代，到將來一萬零八百年止，在此期間，叫做白陽劫。上帝為了了世上人的罪惡，降下八十一個浩劫，名叫延康風劫。此期間，中國外國，都會有八十一次大會戰，也會連續更換八十一個時代。

何謂延康風劫 ? 因為都是以罡風為害，像鈾和氫的原子炸彈、核子炸彈，耳朵只聽到天崩地裂的聲音，就不見人影了，所以叫做罡風劫，罡風所到的地方，萬物完全化為灰燼，然而為什麼會有這麼大的劫煞呢 ? 因為現在人心惡毒，厭惡古時代的禮節，愛新時代的潮流，每個人趨向驕奢浮華，沉迷在物質文明裏，還有消磨在愛河和情海裏，時代到了今天，綱常倫理，無有人來過問，道德仁義，完全淹沒，這就是白陽末劫。何謂白陽呢 ?

現在道運由南方轉到西方，在天為利正，在地為秋季，秋季百果齊成，西方在五行屬金，五色為白，故名白陽。在此期間，一切皆以白為上，例如 :

1. 聖廟裏，聖像頭帶白冠、身穿白袍、足蹬白靴，點白蠟燭


2. 結婚時，新郎白色衫褲、白色皮鞋，新娘白色禮服，一切皆以白色為主

現在世上雖然惡人很多，但是善人也不少，上帝大慈大悲，不忍善惡不分、玉石皆焚，所以第三次再降天道普渡，特派水火二精子，降世為弓長子系，做最後的繼天立極，代天宣化，普度三曹，萬教歸一，務使人人返本還原，超生了死，成佛成仙。

明師代天傳道，也傳下三件寶貝 :

1. 真宗---我們本性所居的玄關竅 (靈性要返回「先天」之路)  

佛經云:西方十萬八千里指破西方在眼前。 生死之正門

孔子曰:誰能出不由戶，何莫由斯道也。

耶穌說:若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架，來跟從我。

三人行必有吾師焉 

2. 真經---無字真經

口傳心授 : 以老娘之心，傳於眾生之真心。真經不在紙上，紙上無真經。

      3.    真憑---蓮藕合同

蓮藕屬白色，居蓮的下面，因為現在道降火宅，庶民百姓皆可得道，這就是白陽普渡，也是這個元會的最後一個得道機會，錯過此機會，就需再等下次的開天闢地生人了。

喇嘛(上師)

“上師”就是善知識。善知識的意思有兩種，一是外善知識（外在上師），一是內善知識（內在上師）所謂外善知識，佛在《總集經》中說：所有的佛以及進入菩提之道的菩薩行者們，必須依靠善知識。彌胖仁波切說：佛、薄伽梵、進入菩提道的菩薩行者們，以及將佛、菩薩傳下的六度等法宣揚給別人的高僧大德等，都是我們的善知識。外善知識把大乘的法門如法地傳授，又將善巧的法門告訴我們，讓我們心中產生內善知識，瞭解善巧與般若雙運的道理和方法。所有讓我們進入究竟解脫之道的諸上師，就是外在善知識。而內善知識是真正由我們心中發出，包括正知、正念、不放逸及六度（佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若）等，依靠它們，才可以得到短暫的人天福報和永久的佛果。

喇嘛的分類

金剛乘

若以二分法，可將佛教分為大、小二乘；大、小乘之主要區別，在於無上菩提心—為利益眾生願成佛。大乘又稱菩薩乘，若以因果來分則有顯、密二宗。即大乘佛教可分為因乘及果乘，因乘名般若密多乘，一般稱為顯教，或直接稱為大乘；果乘就是金剛乘，一般稱為密教或密咒乘，亦有通稱密宗。
大乘與金剛乘有相同的目標：引導一切眾生成就圓滿佛果的心。一般而言，大乘與金剛乘有相同的見解，但是成就果位的方便道或方法不同。簡單地說，金剛乘就是果乘，大乘為因乘或體性乘。 

金剛舞

藏傳佛教在大型法會及特殊節慶之時，用歌舞的方式表達佛菩薩神變幻化度為生的方式。金剛舞可分為上師舞、本尊舞、空行舞、護法舞：
一、上師舞：如在藏曆六月初十、蓮師成道日所舉行者。寺廟僧為或修行者戴上蓮師八變等等面具以及戲服，手拿不同的法器，紀念蓮花生大士以不同的身相度化不同容器之眾生。
二、本尊舞：法師或修行者，扮演報身佛的寂靜及忿怒等等形象，隨之祈求報身佛降臨在他們身上，配合大型法會之修法儀軌，以勇猛舞姿來摧毀、降伏妖魔鬼怪。又以無量的大慈大悲度化妖魔鬼怪、以及受著所知障、煩惱障、業力緊迫的六道一切有情為生。
三、空行舞：在壇城前，以年輕、莊嚴、聲音嘹喨的喇嘛來扮演空行母。他們以歌聲、舞蹈及手印、法藥，來讚歎十方所有諸佛菩薩的事業及功德，祈求所有在淨土的勇父、空行賜予所有修行者所有共與不共的成就。
四、護法舞：喇嘛們扮演閻羅王或天龍八部等等，透過金剛舞不同的變化，表達因果業力真實不虛，以及山川江河都有神祇存在，對於因果業力及大自然都要心存敬畏；同時，也祈願得到真實護法神的庇佑，祈求國泰民安，佛法廣傳。